马克思主义时代化的当代使命

发布日期:2010/5/28 来源:中国共产党新闻网-《湖北日报》

张本林

      党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》第一次明确地提出了推进马克思主义时代化的重大命题,并将其与马克思主义“中国化”和“大众化”相提并论。因此,研究和回答马克思主义时代化的基本内涵及其当代使命,对于在理论上和实践上坚持和创新中国特色社会主义理论体系,积极推进马克思主义中国化、时代化、大众化,具有重大的理论意义和实践意义。

      马克思主义时代化的基本内涵   

      关于马克思主义时代化的基本内涵,应该从广义和狭义两个方面把握。广义的马克思主义时代化就是指把马克思主义与时代特征结合起来,使之紧跟时代步伐、不断吸收新的时代内容、科学回答时代课题。从马克思主义创立的过程来看,马克思、恩格斯在创立其科学理论时一开始就具有时代视野。马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的,而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的理论。   

      狭义的马克思主义时代化是指马克思主义中国化进程中的“时代化”,是指马克思主义在与中国国情相结合的基础上,在全球化的时代背景下,在理论和实践上正确回答和应对中国与世界、现实与未来的一系列重大理论和实践问题,使中国化的马克思主义在内容上反映时代精神,在形式上具有时代样式,并在此基础上不断彰显中国化马克思主义的世界意义的历史进程。   

      马克思主义时代化的当代使命   

      总结马克思主义中国化正反两方面的经验教训,结合中国现实社会和当今时代发展的新的态势,我们认为,在当代中国,马克思主义时代化主要有三方面的基本任务:即必须把握时代发展特点,在此基础上进一步深化对人类发展规律的认识;必须顺应时代发展趋势,在此基础上进一步加深对中国特色社会主义建设规律的认识;必须引领时代发展潮流,在此基础上逐渐彰显中国特色社会主义的世界历史意义。   

      首先,马克思主义时代化必须正确把握时代发展变化的新特点,在此基础上进一步深化对时代和人类社会发展规律的认识。   

      中国特色社会主义道路的开辟和中国特色社会主义理论体系的创立以及中国特色社会主义改革开放和建设实践充分证明,马克思主义时代化不是一个孤立的、封闭的历史过程,而是一个不断发展的动态的、开放的历史过程,其时代主题和历史任务是不断发展变化着的。在马克思主义思想发展史上,列宁主义和毛泽东思想是在革命和战争作为时代主题的历史条件下形成和发展起来的。第二次世界大战以来,国际形势发生了重大变化。和平与发展成为时代新的主题。以邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的几代共产党人,以敏锐、宽广的眼光观察世界,准确把握了当今时代发展的最新特点,及时把党和国家的工作重心转移到经济建设上来,开创了中国特色社会主义建设和发展的新局面。正如胡锦涛同志所说“改革开放以来,我们正是认清了和平与发展是当代世界的主题;认清了现在的世界是开放的世界,中国的发展离不开世界,中国要发展起来就必须对外开放;认清了世界各种经济体制的长短利弊,建立社会主义市场经济体制是我们的唯一选择等等,我们才制定了许多不同于过去的政策,才使我们所做的一切更加符合实际,更加符合时代要求”。由此可见,中国特色社会主义理论要想走在时代前列,就必须正确把握时代发展的新特点,立足于新的实践,不断研究新情况、解决新问题,形成新认识,必须善于根据变化了的时代特点来发展和制定我们的理论、纲领、路线、方针和政策。   

      其次,马克思主义时代化必须顺应时代发展的趋势,在此基础上进一步加深对中国特色社会主义建设规律的认识。   

      与时代发展同步本质上是为了紧跟时代发展的潮流和顺应世界进步的趋势。我们认为,全球化和新的科技革命作为当今世界发展的一种不可逆转的客观进程和历史趋势,对于中国特色社会主义理论体系的发展和创新具有不可忽视的重大影响。关于这一点,江泽民在《论“三个代表”》中明确指出:“历史上,不看世界发展的大势,故步自封,作茧自缚,导致国际和民族衰亡的例子比比皆是。例如,清朝从一六四四年到一九一一年共延续了二百六十八年。从一六六一到一七九六年是史称的‘康乾盛世’。在这个时期,中国的经济水平在世界上是领先的。乾隆末年,中国经济总量居世界第一位,人口占世界四分之一,对外贸易长期出超。也正是在这一时期,西方发生了工业革命,科学技术和生产力快速发展。但是,当时的清朝统治者却不看这个世界的大变化,夜郎自大,闭关自守,拒绝学习先进的科学技术。最后,在短短一百多年的时间里,就大大落后于西方国家,直至在西方列强的坚船利炮面前不堪一击”。因此,从某种意义上说,近代中国落后于世界民族之林的主要原因之一就是统治集团思想僵化,闭关锁国,在思想文化观念上落后于世界潮流的必然结果。中国共产党在深刻总结历史经验的基础上,在建设中国特色社会主义的理论和实践进程中相继提出了一系列即体现科学社会主义基本原则又符合时代潮流的新举措,比较有代表性的有以下三方面的重大战略转变:即由传统的计划经济向社会主义市场经济转变;由片面强调独立自主向积极参与国际合作和国际竞争的转变;由片面强调GDP的增长向以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观转变,等等。由于以上三方面的战略转变,使我国在改革开放30年实践中既坚持了科学社会主义的根本原则,又充分反映了时代精神,在经济建设、政治建设、文化建设和社会建设等方面取得了举世瞩目的巨大成就。   

      再次,马克思主义时代化还必须自觉引领时代发展的潮流,在此基础上逐步彰显中国特色社会主义的世界历史意义。

      当今时代正处在一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代,在这个过程中,西方文化与东方文化,传统文化与现代文化,先进文化与落后文化同时并存。这就客观上要求马克思主义时代化要不断创新其内容和形式,使马克思主义不仅具有鲜明的中国特点、中国风格、中国气派,又要通过内容创新,使之更加具有鲜明的时代特色,充分体现时代精神,并在此基础上引领时代的潮流。在引领时代潮流的过程中,一方面,必须坚持马克思主义的立场、观点和方法,坚持马克思主义的基本原则;另一方面,又要坚持解放思想,勇于追求真理和探索真理。在新的历史条件下,解放思想的重点和关键依然是自觉地把思想认识从不合时宜的观点、做法、体制中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。尤其在推进马克思主义时代化的过程中,我们一定要看到《共产党宣言》发表一百六十周年以来世界政治、经济、文化、科技等发生的深刻而重大的变化,以马克思主义的与时俱进的理论勇气,总结时代发展变化的新特点,借鉴当代人类文明的一切有益成果,在理论内容和表现形式上不断创新,只有这样才能站在时代前列,引领时代发展进步的潮流。

(作者单位:武汉大学政治与公共管理学院)

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